《汉书．朱博传》：“朱博字子元，杜陵人也。”汉哀帝即位，以博为光禄大夫，迁京兆尹，后又擢为大司空。“……是时御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰‘朝夕乌’，乌去不来者数月，长老异之（唐．颜师古注曰：‘史言此者，著御史大夫之职当休废也。’）。”后二岁余，朱博建议废止大司空职，设立御史大夫。“哀帝从之，乃更拜博为御史大夫。”
汉时御史府中野乌常栖，后因称御史府为乌府、乌台。以乌夜栖或乌夜啼又为称指朱博事之典。
唐．卢照邻《长安古意》诗：“御史府中乌夜啼（按：此不用“乌夜啼曲”之典，而用朱博事），廷尉门前雀欲栖。”宋．王禹偁《送刑部韩员外同年致仕归华山》诗：“抗表辞乌府，归山鬓未秋。”（见《小畜集》卷十一）
源见“紫气东来”。指老子。清程先贞《放言戏仿元白》诗：“东来白马驮三藏，西去青牛著五千。”五千，指《道德经》。
源见“渔阳掺挝”。借指正直慷慨之士。唐李商隐《听鼓》诗：“欲问《渔阳掺》，时无祢正平。”
源见“涸辙之鲋”。喻处于困境、绝境。元吴莱《浦阳旧有明月泉》诗：“傥非蟹投碕，几类鲋处辙。”
同“平津阁”。唐韩翃《题苏许公林亭》诗：“平津东阁在，别是竹林期。”
鼾声。宋代陶穀《清异录》：“华山真人陈抟隐于睡。冯翊羽士寇朝一尝学真人，惟得睡之崖略……郡南刘垂范往谒，其徒以睡告。垂范坐寝外，闻齁鼾之声雄美可听，退而告人曰：‘寇先生睡中有乐，乃华胥调双门曲也。’”
《老子．偃武》（第三一）：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”老子认为战争是不祥的，有道德的人不接近它，不用它，除非不得
同“昭君出塞”。唐李白《王昭君》诗之一：“汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。”
同“火牛阵”。清顾炎武《不去》诗：“记作安平门下客，当时曾见火牛兵。”
见“扼亢拊背”条。
《新唐书．王涯传》：“（王）涯居永宁里，乃杨凭故第，财贮钜万，取之弥日不尽。家书多与秘府侔，前世名书画，尝以厚货钩致，或私以官，凿垣纳之，重复秘固，若不可窥者，至是为人破垣剔取奁轴金玉，而弃其书画于道