源见“抱佛脚”。比喻平时无准备而事急时仓猝张罗。《镜花缘》十六回：“不瞒二位大贤说，这叫做‘临时抱佛脚’，也是我们读书人通病，何况他们孤陋寡闻的幼女哩。”鲁迅《华盖集续集．杂论管闲事．做学问．灰色等》：“我现在才知道南池子的‘政治学会图书馆’去年‘因为时局的关系，借书的成绩长进了三至七倍’了，但他‘家翰笙’却还‘用“平时不烧香，临时抱佛脚”十个字形容当今学术界大部分的状况’。这很改正了我许多误解。”
其他 平常不烧香，到有事才来磕头求佛。比喻事到临头才仓促应付。《天雨花》3回：“国英听了，默然无语，半晌道：‘小弟虽因会试到来，却不惯～，因这考试，便念起书来。’”△贬义。用于处事方面。→临渴掘井 临噎掘井 临阵磨枪 江心补漏 临难铸兵 临渊结网 ↔未雨绸缪未焚徙薪 曲突徙薪
《五灯会元．惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’”后以谓今日始悔恨以前所作之非。宋无名氏《张协状元》四二出：“张解元早知今日，悔不当初。”
《史记．司马相如传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”此事又见《艺文类聚》卷四十三引司马相如《琴歌》。汉辞赋家司马相如到临邛游历，富人卓王孙之女卓文君，久慕司马相如才
源见“乘槎”。指传说中通往天河的船。宋曾巩《酬王徽之汴中见赠》诗：“河汉槎虽通远客，蓬莱风未纵归船。”
汉桓宽《盐铁论．刑德》：“昔秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。”后因以“密网”比喻繁苛的法令。南朝 齐王融《永明九年策秀才文》：“伤秋荼之密网，恻夏日之严威。”【词语密网】 汉语大词典：密网
源见“王乔控鹤”。形容悠然自适的仙道生活。闽徐夤《山阴故事》诗：“吹笙缑岭登山后，东注清流岂有穷。”
《论语．为政》：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”后因以“枉错”指举直错枉，任贤去佞。晋潘岳《关中》诗之一：“於皇时晋，受命既固。三祖在天，圣皇绍祚。德博化光，刑简枉错。”【词语枉错】
《荀子．宥坐》载：孔子观于鲁桓公之庙，见敧器，“顾为弟子曰：‘注水焉。’弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而敧。孔子喟然而叹曰：‘吁！恶有满而不覆者哉！’子路曰：‘敢问持满有道乎？’孔子曰：‘聪明圣知
源见“椿年”、“萱草忘忧”。喻父母健在。明 程登极等《幼学琼林．祖孙父子》：“父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。”主谓 椿，比喻父亲。萱，比喻母亲。大椿和萓草都很茂盛。比喻父母健在。明·
源见“孝女寻尸”。泛指孝女。清王端履《重论文斋笔录》卷四：“苗山窆石共千古，是时黄绢无曹娥。”【词语曹娥】 汉语大词典：曹娥
《史记．越王勾践世家》：“范蠡事越王勾践。既苦身戮力，与勾践深谋二十余年。竟灭吴，报会稽之耻。……还反国，范蠡以为大名之下，难以久居；且勾践为人可与同患，难与处安。……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟