《左传．闵公二年》：“晋侯使大子申生伐东山皋落氏（北狄一支系，在今山西垣曲一带。）……大子帅师，公衣之偏衣（偏衣，以背缝中分，左右异色，故曰偏，半同公服色），佩之金玦（金玦，青铜做成像玉玦之佩饰，起兵符之用。）。……狐突叹曰：‘……衣之龙服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也（狐突，字伯行，狐偃之父，晋文公重耳之外祖父。尨衣，指杂色的偏衣。衣纯色之服，为躬亲之象征，故衣尨衣远其躬也。佩玉为常度，佩玦为异常。）。”
春秋时，晋献公听信夫人骊姬的谗言，决定遣太子申生将兵伐东山皋落氏。在这件事情上，骊姬对申生暗隐“危身于狄，起谗于内”的陷害阴谋。出征明，晋献公赐给申生的不是纯色朝服，而是杂色偏衣，不是美玉，而是金玦。对此，太子手下的大臣各有不同看法。大夫狐突从“偏衣、金玦”上，察觉到献公疏远太子的心思。后因以“东山佩玦”用为孝子遭离间被谗害的典故。
清．蒲松龄《聊斋志异．公孙九娘》：“香草沉罗，血满胸臆；东山佩玦，泪渍泥沙：古有孝子忠臣，至死不谅于君、父者。”
《后汉书．赵苞传》：“赵苞字威豪，甘陵东武城人。……迁辽西太守。抗厉威严，名振边俗。以到官明年，遣使迎母及妻子，垂当到郡，道经柳城，值鲜卑万余人入塞寇钞，苞母及妻子遂为所劫质，载以击郡。苞率步骑二万，
源见“凤凰池”。喻免职或谪官。清严沆《送吴谨侯同馆》诗：“夺我凤凰池，未妨彭泽游。”
《论语．乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”何晏集解引孔安国曰：“侃侃，和乐之貌；訚訚，中正之貌。”后因以“侃侃訚訚”形容说话和乐而中正。唐张说《东都酺宴并序》：“将吏咸集，佩
《论语．述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”朱熹注：“述，传旧而已；作，则创始也。”述：即阐述前人学说。作：著文、创作。“述而不作”，意谓只是阐述前人成说，自己并无创见。清．朱彝尊《刘
源见“欧冶剑”。借指铸剑工。唐裴夷直《观淬龙泉剑》诗：“欧冶将成器，风胡幸见逢。”明 王錂《春芜记．说剑》：“因此上向炉边欧冶，早成就匣里纯钩。”【词语欧冶】 汉语大词典：欧冶
源见“庄周梦蝶”。指庄子梦化为蝴蝶。借指虚幻的梦境。唐蒋防《至人无梦》诗：“化蝶诚知幻，征兰匪契真。”宋陆游《邻水延福寺早行》诗：“化蝶方酣枕，闻鸡又著鞭。”【词语化蝶】 汉语大词典：化蝶
同“惊弓之鸟”。闻一多《红豆》诗之十九：“我是只惊弓的断雁。”
同“璧合珠联”。《晋书．陆云传论》：“千条析理，则电坼霜开；一绪连文，则珠流璧合。”
同“一枝折寄”。宋 南山居士《永遇乐．梅赠客》词：“一枝堪寄，天涯远信，惆怅塞鸿难倩。这情怀、厌厌怎向，无人伴我孤零。”
见〔因祸而为福，转败而为功〕。